三毛和她的远方

文／乔致庸

编／等待戈多

导读：阅读全文需要约６分钟。三毛喜欢悠闲自在的生活，希望亲们慢慢品味，希望这篇文章可以唤起亲们深藏内心的关于三毛的记忆。

参加三毛作品讨论会，谈及三毛持续走红的原因，致庸是这样分析的：

Part 1 三毛独特的生活方式

三毛的生活方式是时下倍受推崇的：热爱生活、践行自由，在有限的时空里，过无限广大的日子。有一种成功，叫活成自己想要的样子、用自己喜欢的方式过一生！

“世界那么大，我想去看看”。

生活在钢筋水泥的森林，忍受着越来越快的生活节奏，各种压力使亲们身心疲惫。很多时候，甚至怀疑第二天早上醒来，会不会变成《变形记》中的那只虫子？

亲们渴望呼吸新鲜的空气、渴望看到没有污染的自然、渴望返朴归真，压抑在心底的自我放逐、回归自然的欲望越来越强。

我们没有选择的权利，都是被选择、被约束、被娱乐、被欺骗的对象。多少人终生从事着自己不喜欢的工作，多少人天天戴着假面虚与委蛇，多少人恶心到呕吐还得强颜欢笑？

在这样的大背景下，当三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和细腻的感情经历的时候，人们的热爱和追捧就可以理解了。

三毛追求的生活是脱俗的，她的作品是她的灵魂奔驰的痕迹。我们觊觎那样的精神，但无法企及那样的行动。所以我们只能拜读、想象、向往和瞻仰 ，然后在世俗的生活中感慨人生的无奈与荒唐。?

Part 2 三毛独特的价值观

中国人大部分是没有信仰的。

我们从小接受的是无神论教育。当拜物教兴起，横扫一切物欲横流世风日下人心不古之后，票子房子车子帽子儿子老子等似乎就成了生活的全部。

三毛的字典里是没有功名利禄、达官显贵、政治攀附之类的名词的，她貌似随性，实则坚强的忠于内心，过着自己想要的生活。

有钱怎么了？有权又怎么了？

安能摧眉折腰事权贵？！

很多青年人向往过自由不羁、随心所欲，后来就没有后来了……

像三毛这样敢爱敢恨、勇敢决绝、纯粹果断、无关物质的独立女性，时至今日，仍是可遇而不可求的个例。

那个年代的自由恋爱，整体社会风气来说还是不太支持的，但三毛的大部分作品都是关于爱情的。最有名的就是她和荷西的爱情，两个人之间相隔了六年，在下了一场大雪之后，三毛不顾一切去了撒哈拉大沙漠寻找荷西。就这么不顾一切，爱上他、嫁给他，直到死亡将荷西带走。

“如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁。如果我喜欢，千万富翁也嫁。如若是你，可以吃的少一点再少一点”。

那些动辄索要巨额彩礼和房、车的物质女，不知作何感想？

宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。

世界，什么时候变成了这个样子？

Part 3 三毛独特的语言风格

三毛作品的语言是朴实自然、平淡温和、通俗易懂的，即使是半文盲也能理解接受。

那些关于流浪、梦想、爱情的文字，朴实无华，有智慧、有性情，有朝气：沙漠的新奇、生活的乐趣、千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊、简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子……

用心写就、用爱写就的文字是有温度的。

不娇柔不造作不将就不雕饰不媚俗，是多少作家梦寐以求的语言风格？

大巧若拙、大智若愚，清水出芙蓉、天然去粉饰。用故事本身的魅力来打动读者不好吗？

亲们怀念她，是因为在她的身上看到了自己的某些影子。一个轻狂张扬，但又细腻温柔的女人，有着我们可望不可及、更不可触的美丽灵魂！

那种想要摆脱又有些留恋，想要善良又必须尖锐，想要温柔有时又难免孤独的矛盾状态，三毛早就用自己的语言帮亲们叙述出来了。

Part 4 三毛身上的探险元素

近几年，《荒野求生》的观众越来越多。

那个吃活虫子、喝大象粪水的退伍特种兵似乎无所不能，每次都能全身而退，甚至连前美国总统奥巴马也参加了一期节目。后来，又衍生出来了一大堆夫妻档的《荒野求生》，照样红的一塌糊涂。

三毛和荷西恰恰吻合了这样的节奏。

有大海，有沙漠，有爱情(且是姐弟恋），有美食，有风景，有悲剧剧情，所有需要的元素都有了，想不红都不行（悲剧结尾当然比较残酷），全世界的读者都不答应！

三毛当初是用文字来直播、记录自己的生活的。如果放到今天，借助音频、视频、网络等手段，三毛到底会红到什么程度？

Part 5 无法避免的商业炒作

三毛离开之后，铺天盖地的各种纪念文章和歌曲等层出不穷。

比较有名的有贾平凹的《哭三毛》、《再哭三毛》，王洛宾的诗歌《等待——寄给死者的恋歌》。当然，不可避免的会有很多人借缅怀三毛来蹭热度。商业因素强势持续介入后，炒作手段更是赤裸裸。

马克思《资本论》中提到：资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。

三毛的感情悲剧和自杀身亡，对某些希望持续炒作三毛的利益集团而言，或许真的有不太光彩的动机和目的。持续利用死者来给活人赚钱，这些年已经不罕见了。

三毛离开了，作家倪匡的评价很有代表性：

三毛对生命的看法与常人不同，她相信生命有肉体和死后有灵魂两种形式。她自己理智地选择追求第二阶段的生命形式，我们应尊重她的选择，不用太悲哀。三毛选择自杀，一定有她的道理。

后记：

参加净水鸟读书会组织的三毛讨论会。

非常仓促，10分钟写了个发言提纲，今天终于完整的写成了一篇文章。

三毛是我们共同的记忆，是我们青春岁月共同的选择。纵然三毛已经离开我们28年了，但你的世界，我曾来过；我的忧伤，你亦聆听过。哪怕三月的春帷不揭，纵使达达的马蹄是美丽的错误......

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