撰稿：颂明
《深圳本土童话100篇》已经陆续完成了写作。今天清晨，我把刚完成的草稿又发给了瑞安兄。他很快就回复了。他谈到的意见实际上涉及到童话的文学性问题。童话，要彰显文学性。
汉字这个无以媲美的人类文字形式决定了中华文化表达方式的美学多样性。每一个汉字本身就是一幅画、一个独立的文学作品。同时包含着中国古老的哲学思想。比如“中国”这个词，“中”的字形就可以象征着“一条大道走出国界，走向世界，通向远方。”而“国”的字形是“国中有玉”。“玉”的含义就丰富了，既表示国家兴亡靠人才，靠人的素质普遍提高（ “玉”象征品质高尚）；又表示国之重器，表达“国无重器不强”的思想。哪一种文字能有如此丰富的内涵？能够激发起人们如此丰富的想象力？如果再加上书法的创作表现，它就具有了更大美学魅力。
汉语的成语、谚语、歇后语、字谜、对联、回文、玻璃诗联等等语言形式都是独一无二的，没有任何一种语言能够具有如此丰富的表现形式。
我们的文学作品，尤其的童话作品，要充分体现中华文化语言形式的多样性、内涵的丰富性，使我们的下一代从小就能充分领悟汉字之美，汉语之美。这也是童话文学性的基本功能。
我说过我是先打好腹稿之后才进行码字的。腹稿又是不断地处于调整变化之中。我往往一心二用甚至三用。昨天夜里，我一边码字，一边又想着后面章节的修改，总觉得不满意。完成后我发给几个挚友，瑞安兄又是第一个回复。他建议把“卵”改为“宝宝”。就像“举烛”的典故一样，我总是尽最大努力去发掘别人批评建议的更多的价值。通过这一改，我意识到了作品文学性意义。又是灵光一闪，对后面的修改有了思路，很快写了两首相关的诗，分别放在前后两章中，把腹稿其中一章原拟的题目也改了。第一首是古体诗七律，咏“簕杜鹃”的：
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三叶妆成花事圆，烂漫开作岭南仙。
黄丹妖娆憨无念，青绿纷繁竟忘年。
璞玉浑金施大善，报怨以德感苍天。
悠悠香魄朝霞丽，留得崇高化世然。
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另一首是自由诗，是对上一首七律的奉和：
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我愿把生命
放在轮回的石磨里
碾压
任地转天旋，眼冒金花
蜕去层层的糙皮
留下洁白的精华
用善良营养天下
像一粒麦子那样
把希望的能量留在人间
祛走饥饿和贫乏
我的青春
便成了一朵
开放在每一天里的
鲜花
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不知道其中的故事而单看这两首诗可能不知所云，看了凄美的故事之后才会知道诗歌大大增强了故事的文学性。我自己是很满意的。
当然，我熟知一句名言“期望越高往往失望越大”。但我对另一句名言更感兴趣：
Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.（宁可去追求虚无，也不能无所追求。）
这句话是尼采说的。
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2019年5月21日星期二
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【相关链接】《本土童话的生态系统应该以什么为基础？》
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