那些出自《道德经》的成语，你知道多少(三)（出自道德经的成语及意思）

24、飘风骤雨

【解释】：意思是指来势急遽而猛烈的风雨。

【出自】：第二十三章：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。”

25、余食赘行

【解释】： 余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解。意思是吃剩的食物，身上的赘疣，比喻遭人讨厌的东西。

【出自】：第二十四章：“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘[zhuì]形，物或恶之，故有道者不处。”

26、天大地大

【解释】：意思是形容极大。

27、道法自然

【解释】：指大道以其自身为原则，自由不受约束。

【出自】：第二十五章：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

28、知白守黑

【解释】：意思是 对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的辩证处世态度。

【出自】：第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”

29、去甚去泰

【解释】：意思是指做事不能太过分。

【出自】：第二十九章：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以 圣人 无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸 [léi]；或载或隳[huī] 。是以 圣人 去甚，去奢，去泰。”

30、天道好还

【解释】：天道：天理；好：常常会；还：回报别人。指天可主持公道，善恶终有报应。

【出自】：第三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”